黄妍深入调查乞丐群体：揭秘街头乞丐的生存现状与挑战

黄岩采访街头乞讨者

他扎着马尾辫，戴着眼镜，说话轻声细语，简单谦虚。这位来自华东师范大学附属中学的大二女生，凭借长达48页的乞丐调查报告，让今年英特尔青少年科技创新大赛的所有评委印象深刻，并获得一等奖和其他五项特等奖。

8个月来，黄艳在上海11个区进行了专题调研。她走遍了火车站、汽车站、商业区、旅游景点；与265名乞讨者进行观察、拍照、交谈；向公民发放了712份问卷；走访民政局、救助站、派出所；并到图书馆查阅相关资料，对调查数据进行统计分析。于是，她一步步接近这个特殊群体，并透露了他们的生活状况。

“直到今天，当我想起这个故事时，我仍然会流泪。”

“你为什么要调查乞丐？”记者好奇黄艳的调查动机。

“也许和我小时候的一些感受有关。”黄艳在初中时读过的一本名叫《断花》的小说给她留下了深刻的印象。 “一个叫小翠的女孩，因为家庭变故，被迫沦为乞丐。至今，想起这个故事，我仍然会流泪。”

当她还是个孩子的时候，她去春游。黄艳看到一个乞丐很可怜，就拿出一块钱给了他。一旁的同学嘲笑她说：“这都是骗人的，你别相信他。”这句话极大地打击了黄炎的同情心。

“这些人真的是在乞讨吗？”从此，对乞丐的同情伴随着疑问一直萦绕在黄炎的脑海里。

去年暑假的一天，黄艳陪着一位英籍华裔女学生来上海旅游。乘坐地铁二号线时，一名6岁男孩穿着脏衣服跪在地上磕头。他用黑色的小手抓着英国女学生的裤子，不停地颤抖和哀求。

“女孩掏出一张钞票，既同情又厌恶地扔给男孩，然后转过身来遗憾地对我说，‘乞丐这么多，实在有损上海的形象。’”

这句话就像是一拳。

同情、困惑，还有更复杂的情绪，激起了黄炎对这个群体的强烈好奇。为什么这么多人不顾自己的尊严和尊严出来乞讨？他们的乞讨方式有哪些？如何在不失人性的情况下保护乞讨者的生存权、减少乞讨现象？

经过一系列的追问，她开始有目的地接近这个特殊的群体。

“你想研究就上去问吧！”

第一次与乞丐“搭讪”，黄艳觉得有些困难。

去年8月的一天，已经晚上9点左右，黄艳和妈妈在世纪公园地铁站下了车。恰巧旁边还有一个抱着孩子的女乞丐也下了车。 “我很想上去问，但又不敢问，我不知道怎么问。我妈说，你想研究就去问吧。说完就推了。”我起来。”

母亲的推动给了黄艳很大的勇气和鼓励。她第一次与乞丐交谈。从此，她每逢周末或放学回家都会去拜访乞丐。

但流落街头的乞丐对周围的世界保持警惕。如何消除乞丐的戒心，真正了解他们的内心世界？

“虽然是做研究，但要有平等的态度和同情心。”渐渐地，黄炎掌握了与乞丐交谈的方法。

“我经常问他们，你睡在哪里，吃什么，饿不饿，要不要我给你买点东西，这样才能打消他们的戒心。”黄炎在探望时通常会向乞丐伸出援助之手。为了两块钱，这种做法往往很快就能打开乞丐的话题。

特殊探访需要耐心、同情心和技巧。

黄炎设计了七八个问题，但不可能一次性问出大部分问题。 “乞丐跟你不熟，不会回答这么多问题。”于是，黄炎就分开提问了。 “一个小时后，我会回来问他剩下的问题。”

对于一些无法直接得知的“秘密”，黄炎只能依靠“观察”。通过采访很难知道乞丐每天的收入，黄艳就悄悄站在一旁，用眼睛快速数着乞丐面前容器里的零钱。一天下来，你就可以大致估算出乞丐的收入了。

黄岩还非常善于调动群众的力量。乘坐地铁时，她经常向乘客分发自己设计的问卷。看完问卷，感觉车子要爆炸了。大家都把遇到乞丐的情况都告诉了黄炎。

调查不仅费时费力，有时还充满危险。黄艳讲述了几起至今仍令她心惊胆战的遭遇——

有一次，黄岩偷拍了一位残疾乞丐。 “他的下半身看起来就像没有腿一样，绑着一个木制假肢。当他发现我在拍照时，他恶狠狠地对我说，‘你再拍，我就扔掉你的相机。’”我一想，他是个残疾人，他能打我吗？由此推测，他要么是装残疾人，要么是他身边有同伙，这个想法让我感到害怕，于是拍了张照片就离开了。匆忙。”

还有一次，黄艳采访了一位脸部被硫酸严重烧伤的女乞丐。 “她只有二十多岁，额头上没有头发。第一次我问她问题，她还愿意回答。第二次见到她时，她认出了我，用特别凶的眼神盯着我。”走一步再看看我，这让我不寒而栗。”

8个月调查七个方面总结

经过八个月的调查，黄艳从“年龄比例、性别、籍贯、乞讨收入、乞讨年限、文化程度、饮食问题”七个方面，对乞讨人员的生活和心理状况进行了详细分析和总结。 ”。揭示了这个群体深处的一些真相。

“许多传统的乞讨方式至今仍在使用。”黄艳向记者列举了各种乞讨方式。有的街头型，向路人喊着“好心有好报”；老弱病残，抱小孩以示身体缺陷；跪在地上磕头，甚至流血的乞讨型；笙，卖歌的歌唱型；以及捏造虚假悲惨经历的欺骗型。

“随着社会的发展，乞丐也发明了很多新的乞讨方式。”黄炎又举了几个例子——

高峰时段，行人涌入涌出，一些乞丐会紧紧抱住“施舍者”的腿，不给钱就不肯放开。这种像牛皮膏一样粘在路人身上的乞丐被称为“粘乞式”。

还有一些乞丐借用网络，直接上网开设“乞讨网”，坐在家里乞讨钱财。 “网上乞讨”已成为当今乞讨的一大特点。

还有一些乞丐，在接受施舍的同时，也让施舍者得到一些回报。有的利用残疾人、聋哑人的特点，将廉价物品高价出售，行人也愿意购买物品并捐献一些钱。还有乞丐帮人们开门、搬运行李，施舍者也愿意奖励他们少量的金钱。对此，黄岩称之为“劳务型”。但也有一些“暴虐乞丐”，趁着车等红灯，急忙用抹布擦了几下车窗，然后索要钱财，否则就会拦车不让其开走。

她亲眼所见的职业“乞丐帮”

黄岩在调查中发现，“乞丐大军”中60%以上是有劳动能力的青壮年，而老年、残疾人、能力相对较差的乞丐仅占20%以上。而且，一个乞丐的平均收入每天可以达到48元，一个月就上千元。

“乞讨已经成为一种特殊的职业，而且是有组织、有团伙的，往往涉及家庭甚至整个村庄。”黄艳告诉记者。

她讲述了她亲眼所见的“乞丐帮”——

有一天，她在上海书店门口看到了四对乞丐，年龄分别是50多岁和60多岁。女乞丐身体健全，手里拿着乞讨用具，男乞丐则装作盲人。在女乞丐的搀扶下，他一路吹奏笙、二胡等乐器。他们一大早就在书店门口集合，把凑来的钱收起来，商量了一会儿，然后就匆匆散去。

还有一次，一名抱着孩子的女乞丐拒绝了黄艳的拜访。大约50米外，黄艳与一名类似的年轻女乞丐攀谈起来。 “那是我嫂子，我们都是一家人。”女乞丐说道。

有一次，黄艳在地铁一号线探望一名带着两个孩子乞讨的妇女。几天后，当她乘坐地铁二号线时，发现这名妇女又带着两个孩子乞讨，但他们并不是原来的两个孩子。女子看到黄炎，抱起孩子就跑。

“救助站的工作人员介绍，城市无家可归者80%以上是职业乞丐，他们并不是真正因为缺乏生计而流落街头。”黄岩认为，这种不劳而获的风潮正在蔓延，而且在很多地方更为普遍。著名的乞丐村和乞丐帮出现了。

调查中最担心的事

乞丐职业化导致隐性犯罪倾向增加。黄炎曾多次从乞丐周围的商贩口中听到一些令人震惊的事情。

一些因家庭暴力而离家出走的农村妇女和被家人抛弃的老人流落城市街头，失去了生计。他们被乞丐团伙胁迫、引诱，加入职业乞丐的行列。

一些职业乞丐甚至回到家乡劝说一些家长，“给你200块钱，让你的孩子出来学知识”。有的家长被说服了，却不知道孩子“获得知识”的方法就是去当乞丐。 。

“显然，这些职业乞丐已经涉嫌拐卖、虐待妇女、儿童和老人。”

不仅如此，黄岩认为，这些有犯罪嫌疑的职业乞丐在一些弱势群体中传播了极其恶劣的影响。

黄艳回忆起一个令她震惊的细节：一个六七岁的孩子熟练地跑到行人面前，抱住行人的腿，磕头，直到拿到钱。 “他的脸还带着孩子气的通红，眼睛不着痕迹地看着‘供体’，我看着他不断地磕头，甚至磕到了血，我感到心痛。”

“这会让他们误认为金钱可以换取尊严，不需要劳动就能获得，那为什么还要学习和工作呢？这种好逸恶劳、用人格和尊严换取金钱的行为，已经极大扭曲了一些人的态度。”一代人的灵魂。”这是黄炎在调查过程中最担心的事情。

一些理想化和充满希望的建议

怀着深深的忧虑，黄艳走访了救助站、派出所、民政局的工作人员，寻找解决办法。但她发现，不少工作人员对当前的救助政策和现状感到困惑。

“根据《本市无家可归的流浪乞讨人员救助管理办法》中的‘自愿救助’原则，当乞讨人员不愿意求助时，我们不能违反政策强迫他们求助。帮助。”工作人员对此感到非常困扰。

“我们不相信救援。”一些真正需要帮助的乞丐也向黄岩表达了这个真实的想法。 “送他们去救助站，洗澡，吃顿饭，然后送他们回家。回去后还是穷，还是要讨饭。”

面对救助困境，我们能否找到更加人性化的救助方式来帮助那些真正需要帮助的乞讨者，同时引导和改变一些乞讨者的生活方式和观念呢？

通过对712名市民进行问卷调查，黄艳对公众的态度有了一个大致的了解。 “绝大多数受访者对乞丐安置的态度是‘引导为主，严禁为辅’。就像大禹治水一样，只能排不能堵。”针对舆论，黄岩在调查报告的最后部分表示，在近10页的内容中，提出了一些建议。

成立“无家可归者基金会”；设立更多救援点；使救援方式灵活、温馨；鼓励社会组织和个人参与救助，社会救助体系民营化。这是黄艳建议中的几个要点。

对于救助不同类型的乞丐，黄岩也有一些“创意”。

“对于一些有劳动能力但因贫困而乞讨的乞丐，政府可以支持再就业，安排这些乞丐参加国家建设项目。对于靠演艺谋生的乞丐，政府可以办生产单位开展组织生产。对于年老体弱、病残、生活不能自理的乞讨人员，可以依靠‘流浪者基金会’长期救助……”

调查中，黄艳欣喜地发现，大多数市民愿意自愿帮助乞讨人员进行心理疏导，重建人格和自尊。 “因此，我建议可以充分利用社会资源，调动民间组织参与救援的积极性，这样也能让政府有更多的时间和精力来处理救援中的宏观问题。”

当然，要从源头上杜绝乞讨现象，需要进一步发展农村经济，减少贫困人口；还要完善农村社会保障体系，让老、病、残等弱势群体得到保障。更重要的是，我们要对下一代进行心灵教育，特别是品格和尊严的教育，鼓励他们自力更生。

虽然这个建议有些理想化，但黄炎还是充满了希望。 “我研究这个课题的目的就是希望让更多的人能够关注乞丐这一特殊群体，而不是仅仅对他们表示同情或蔑视。我也衷心希望，随着救助体系的完善和救助体系的发展，社会的发展，乞丐群体可以逐渐消失，上海也可以像世博会的主题——一座让生活更美好的城市！”

记者手记

从实地走访、发放调查问卷、整理数据，到对报告进行10余次修改，提出乞讨人员安置的相关方案……这份图文并茂的48页报告是黄艳的作品。

在调查过程中，她也经历了退缩和困惑。我一时不知所措，不知道该用什么心态去对待这个群体，是同情还是鄙视。我一度还是有点害怕。面对调查对象的不友善，我不知道是退还是进。但她最终还是坚持完成了调查。

是什么让一个高二学生在背负繁重的学习任务的情况下仍然关注那些远离自己的人？

“一开始是一个研究项目，后来逐渐变成了一种责任。再过几年我们就要进入社会，所以现在我们有责任关注社会。”看似虚弱的黄炎被她的回答吓了一跳。

在这个90后的女孩身上，我们读到了一种精神，一种情结，一种心胸。相比之下，在这个物质时尚的社会，有多少人忙于追求名利，却漠视民生，对弱势群体视而不见。

“这份报告聚焦社会民生，立足调查，体现社会责任，传递出强烈的人文关怀。”华东师范大学第二附属中学党总支副书记蒋建国点评。

这位高二女生用厚重的社会记录促使人们思考这个时代的社会命题。