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2月26日莱茵哲影分享会张汝伦谈哲学,强调哲学是人的基本需要

发布时间:2025-01-28 03:56:14 点击量:

哲学,在很多人的概念里,就是象牙塔里的空塔,是离日常生活很远的东西。不过,复旦大学哲学教授张汝伦表示,哲学诞生之初并非如此。哲学是他们自己的本性。 “人性催生了哲学,人也必然会产生哲学。它是生活的基本需要。”

2月26日,《莱茵喆》新书分享会在上海建投图书局浦江店举行。哲学家张汝伦分享了他对哲学的思考。

张汝伦与读者分享了他的哲学思考。

哲学是“人类的需要”

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“有很多哲学家认为哲学是一种生活方式,但对于普通人来说,这有点难以理解,因为大多数人认为哲学是每个人都无法理解的东西,或者是像鸡汤一样的东西,为了解答,为了解答,用来解答人生的迷茫和迷茫。”

张汝伦认为“哲学是一种生活方式”,可以从两个层面的意义上来解释。首先,哲学的产生并不是出于直接的需要。 “人与动物最大的区别在于,人发明了哲学,因为动物根据需要发展出各种能力。”想想自己不需要什么,这就是哲学。

他提到,自己最初接触哲学是在青年“安家”的时代,看到了古希腊哲学家苏格拉底的一句话,“活着不值得”。他看着这句“若惊”。那时的他一无所有,也没有物质生活,但他觉得生活还有更重要的东西,需要思考。

关于什么是哲学,张汝伦同意哲学家柏格森的观点:哲学就是我们突然下定决心改变我们对世界和人的整体看法。 “这种问题不是吃穿的问题,而是人们会思考,比如我为什么活着,我每天的生活都有意义,也就是生命的意义。”

因此,他认为哲学最初诞生,源于人们开始思考与自己的生存没有直接关系的事实,比如世界和生命的意义。 。

早期哲学家从未写过“著作”

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由于哲学是人的“基本需求”,张汝伦认为,真正的哲学与大多数在大学里学习写作的教授和学生有本质的不同。 “哲学教授”和“哲学家”是完全不同的物种。

“最早的哲学家并没有考虑要写什么作品,他们只是考虑问题。”张汝伦举起两位早期中外哲学家孔子和苏格拉底来讨论。他们是典型的“描述而不做”。

在中国,孔子并没有真正意义上写出自己的著作。 《春秋》是他整理的鲁国历史,而《论语》也不是出自他之手,而是他死后,弟子记录老师言行的。笔记。 “孔子本人并不想写书,只是通过非正式的日常对话来表达他对世界的思考和对他人的启迪。”

在西方,苏格拉底也有与孔子相似的经历。 “他从来没有写过任何东西,只是和市场上的人交谈。别人问他很多问题,他一一回答。他还和人喝酒、开玩笑。就像一个普通人,但当他讨论时与人相处时,他会慢慢地向别人讲述哲学的智慧和哲理,启发和引导别人,从而成为一个人中的人。”学生柏拉图以对话的形式整理了老师的思想,留下了苏格拉底的哲学思想。 。

孟子、庄子、柏拉图、亚里士多德的书都不是“作品”,它们只是对话或整理讲座。他们以对话的方式进行讨论。是对真理的理解,或者说“启蒙”,而不是构建自我现实的系统。

“这种现象值得我们深思。两个民族,最受尊敬的哲学家,只是那些没有写出哲学著作的人。”张汝伦总结说,出现这种现象是因为大家都认为哲学本身就是生活的需要。所以大部分最早的哲学著作都是通过对话写成的。

要认同一种哲学,你需要投资自己的生活

直到18世纪,大学才开始设有“哲学系”,并产生了第一批“哲学教授”。由少数人学习“”。

康德是早期哲学的代表人物,但他认为世界上有两种哲学概念,一种是学院哲学,一种是世界哲学。学院派哲学是大学里哲学教授的研究,有的像中世纪的学校哲学,常常纠缠于琐碎空洞的问题;世界哲学关注人类的共同问题,比如战争与和平、什么是幸福等等。

“毫无疑问,康德本人站在世界一边。”张汝伦说,康德提出了几个哲学基本问题。最后一个是哲学应该思考“人是什么”。

从这个角度来看,张汝伦认为,大学哲学也是一门特殊的学科。大多数其他专业提供知识和信息。学生只能学有所不同,学得不够好。但哲学是0和1。

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“因为哲学系不是给你信息和知识,而是给你一种教导。它要引导你的是,你以后对很多问题会有不同的看法。如果你没有这样的想法,不同的观点,抱歉,你永远无法进入哲学的世界。”

正因为如此,学习其他学科知识可以“用心学、用心学”,但要真正识别哲学中的东西,“需要投资你的人生”、“你要按照哲学家提出的哲学来生活” ,你可以理解他。”

张汝伦认为,庄子、康德这样的哲学家之所以伟大,是因为他们真正按照自己的想法生活。这也是哲学作为哲学家能够感动我们伟大哲学家的体现。这也是哲学作为一种生活方式的体现。

对于普通人来说,践行“哲学作为一种生活方式”既简单又不简单。 “普通人不必思考得那么专业,但仍然可以思考哲学的基本问题。生命的意义和世界的问题是一样的,每个人都无法逃避。”张如伦说,“从这个角度来说,我们哲学作为一种生活方式,就是在适当的时候可以活得‘有一点哲学’,遇到问题的时候思考一下。”

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《莱茵遮影》

哲学让我们“活俗”

谈及新作《莱茵哲雅》,张汝伦说:“这本书主要是一些德国哲学家写的,我学过德国哲学。一位前辈哲学家说,好的哲学是德国。为什么德国哲学家好?为什么德国哲学好?”不只是因为他们的思想深刻、结构宏大,而是因为他们的思想蕴含着对一切问题的人性关怀。”

“康德的著作抽象晦涩,但他其实关心的是人类最基本的问题。德国哲学家菲泽斯说,‘你是什么样的人,就有什么样的哲学。而愤世嫉俗的本华叔叔,他是一个有钱人,但他有正义感。他在自己的文章中把5岁的孩子在纺织厂里骂了10个小时,这样才能吸引我们。”

谈及如今“哲学”的现状,张汝伦说,“哲学在这个世界上确实不如人意,主要是哲学家没了,哲学教授越来越多,有那些他们自己认为的东西” “现在年轻人被哲学家所感动,想要了解德国哲学,甚至学习德语。

“哲学让我们活得如此庸俗。我们也许做不到像书中这些令人惊叹的哲学家那样,但别人能想到的,我们也应该想到这样的问题。我们眼睛里看到的都是令人惊叹的这些令人惊叹的人自然有高瞻远瞩。”张汝伦说,“尤其是像中国这样的伟大国家,伟大的民族应该有更高的远见,这样才能为人类做出贡献。”

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