陶渊明生活经历如何影响其诗文风格：从出身到归隐的深度解析
1、生活就是诗，影响诗的风格
生活就是诗，这里我们强调陶渊明的人生经历对他的诗歌风格有着巨大的影响。他的出身、地位、经历以及当时的时代和社会都决定了他诗歌的基本内容，而他的诗歌内容又直接影响着他诗歌的基本风格。
一、陶渊明的出身及人生经历。陶渊明出生于一个没落的官僚家庭。祖父陶茂曾任武昌刺史。他的父亲陶敏也曾担任过官员，但他并不关心他来自哪里。母亲孟氏是东晋著名学者孟佳之女，陶侃的孙女。陶渊明8岁时父亲去世，生活相当困难。陶渊明20岁时，受叔父陶奎的怂恿，到景城建康、会稽县、吴县等地求学谋仕。然而三年后，他求官却无果。虽然后来升官，但他最终看清了世事的剧变，最终选择了隐居之路。他从38岁开始隐居乡村直至去世，塑造了中国历史上艰苦奋斗自食其力的真正隐士的典型形象。
2、生活经历对陶渊明人生观的影响。从陶渊明的人生经历可以看出，以他的才华和学识，当时应该有一个官位来施展他的抱负，但他生不逢时，几经求仕却失望而归。年。他看清了那些世家的嘴脸：独揽权力、肆意赏杀、行为放荡、贪图金钱、虚伪、荒淫、奢侈。同时，三年的游学也让他深刻认识到京城人们家庭观念的严肃性。这段经历让他产生了深深的自卑感，这也让他萌生了远离政治官场的念头。事实上，你怎么舍得把一生埋在田里呢？只是这个世界，是非颠倒，善恶不分，官场实在没有立足之地。这其实就是陶渊明的真实意图。
3、生活经历和人生观对陶渊明诗歌内容和风格的影响。这一经历决定了他的诗歌内容主要取材于他隐居的田园生活。回到柴桑乡务农的20多年来，他先后创作了《归园田野》、《迁徙诗二首》、《西田早稻》等五首诗。庚戌九月》、《八岁丙辰》、《她月中下旬田里赶收成》等著名田园诗。在这些诗中，“不仅写了远村的温暖，也写了废墟中的炊烟。深巷里狗叫，桑树顶上鸡叫。阴森荒山里，猿猴忧伤的风恋着静谧的夜，林鸟《夕晨凯》描写了山野的景色，“当时的废墟之中，我们一起行走在山野之中。”草，却没有说话，路上却长满了桑树和麻树。”我们又回去干农活，闲暇时经常见面。思念。相思病就是穿衣说话，笑，但我写的更多的是“长期被关在笼子里，回到不自然的状态”的无限感觉，以及“早上醒来清理荒地时，我带着锄头回家月光”。“山上有霜有露，气氛也冷。田家离开这个人的生活不是很难吗？”这些诗的语言“质朴而充实”，平淡醇厚的诗句蕴含着火热的情感和浓郁的生活气息。作为一名官员，他身处危险的官场，他写的诗主要是描写乡村的自然美景、怀念古代淳朴的民风、眼前农耕生活的乐趣等。很新鲜并且 简单的。
可见，正是陶渊明将自己平淡自然的生活写进了诗中，才孕育出了我国千古闪耀的“平淡自然”的诗风。
2、气质即诗，影响诗风
在东晋黑暗腐朽的政治中，陶渊明卓越的品格决定了他杰出的写作风格。
陶渊明的优秀品格深深地继承了他的外祖父孟嘉。陶渊明的父亲在他8岁时就去世了，他对陶渊明并没有太大的影响。对陶渊明影响最大的是他的外祖父孟嘉，陶渊明继承了他作为名学者的很多东西。
1.孟佳的性格。孟佳幼年丧父。他淡泊、冷静、大方、才华横溢。当时，江州刺史庾亮的叔父招他到庐陵县工作。孟嘉在江州时常被于亮嘲笑不谙世事，但他却从来不在意。后来，孟佳恒温参军。但衡文为人粗鲁，经常为难他，孟佳却从不发怒，十分宽容。
另一方面，孟佳对于志同道合的朋友却极其尊重和热情。辞别江州时，乘船拜谒好友江州刺史谢勇。路过永兴，遇见了闻名天下的人物徐逊。拜谒后，又返回永兴。两人一拍即合，朝夕相处，度过了一生。我们讨论了所学到的一切，直到失去了说话的力气才分手。后来，孟嘉升任安西将军、侍总管，却没有衙门大官的架子。他与下属的说话和做事总是很随和，只靠公平和谦虚来说服他们。他交友十分谨慎，从不接受礼物，也不搞礼尚往来的官方礼节。
孟佳喜欢读书。若有所感悟，心情愉悦，便驱车至龙山，登京城远眺，饮酒风中。陶渊明到了悟道的年纪，孟嘉送给他一套儒家经典，对他寄予厚望。
孟佳一生从来不愿意迎合别人，也从来没有在言语上夸大自己。他喜欢大量饮酒，即使喝多了，也不会失态。相反，他通过酒来表达自己的感情，漫不经心地关注着外面的世界。
2、陶渊明的性格对其诗歌内容和风格的影响。虽然孟嘉在陶渊明十二、十三岁的时候就去世了，享年51岁，但是可以说，孟嘉的特点完全遗传给了他的孙子。他的才华、坦荡、冷静、正直、不甘于逢迎权贵、酗酒作诗、直率、任性、豁达等，都在陶渊明身上再现，直接成为陶渊明诗歌的内容并影响了陶渊明。陶渊明诗歌的发展。基本风格。
《五六先生传》是陶渊明出仕前的早期作品。这部传记以自画像的形式记录了事件和叙述，真实生动地反映了他贫穷的家庭出身和年轻时平静的感情。虽然家境贫寒，周围荒凉，风吹日晒不蔽，棕色短衣穿得打结，篮子和勺子常常是空的，但她们根本没有怀孕。相反，读书成为一种习惯，但不求深悟，只求领悟；饮酒成瘾，但不能常饮，每饮必醉。写作成为一种习惯，乐在其中阐明自己的志向——一种率真、任性、洒脱的情怀，不求荣辱、忘记得失的高尚学者形象，被淋漓尽致地传达出来。短短的几句话，让人直观的面对着古朴的幸存者。他的写作语言平实、平淡，平淡的文字下自然流露着他的人性气质和人生态度，平实自然的风格可见一斑。
陶渊明是一个有气质的人，他的一生充满了乌托邦理想。晚年写的《桃花源记（诗）》就是这个理想社会的艺术再现。他之所以能够一生抵制世俗利益的诱惑，源于他的两大精神支柱：第一，他总是用古代圣贤的言行。自学，二是要始终努力从真正的农耕生活中寻找真正的乐趣。这从他的《和国诸部二诗》中的“望远方白云，怀念往事有多深”、《怀念初古田舍二诗》可见一斑。癸卯年”、“师留遗风，愁路不愁贫”。在诗中我们可以看到他经常以老师孔子、常居、桀溺、钱楼之妻等古代圣贤来勉励自己，从而形成了他独特的人格魅力。这些也证明了陶渊明的气质是诗。
再加上陶渊明喜欢喝酒，所以干脆以“饮酒”为名写了一首诗，通过酒来抒发自己的情感。在酒中，他表达了对古老纯真的呼唤。
特别值得一提的是，他担任彭泽令不到百天。虽然家境贫寒，急需官俸维持生计，但他不忍心去当邮局的奴隶，于是放弃官职，写下《归来辞》抒发自己的感情。喜悦。这就是陶渊明为五斗米不放弃的典故。他刚正不阿的品格淋漓尽致地展现在纸上，令人肃然起敬。
另外，陶渊明晚年生活极其贫困。时任郑南将军、开府仪通三师、江州刺史。谭道济到陶谦家里请陶谦做官。钱不肯，他给的肉就又送回来了。此事发生后，陶渊明写下了《会议序》，以平实自然的方式表达了在清贫的生活中仍应坚守节操，在困境中仍能在贫穷和幸福中获得精神自由。 ，同样令人印象深刻。钦佩。
他的诗融入了他的气质，他的气质就是他的诗。他的气质中的淡定、淡定、明快、纯洁、求真、不屈的气质在他的诗歌中发挥作用，形成了他朴素、自然的风格。
三、意识形态影响诗歌风格
任何作家的世界观、创作、思想、性格等都受到他所生活的客观世界的影响，他的创作风格也必然含有他所生活的时代的印记。从汉末的混乱到隋朝的统一，我国社会长期处于分裂和动乱的状态。陶渊明生活的东晋也处于这种分裂和动荡的状态，他的文学创作和诗歌风格不可避免地受到当时社会意识形态的影响。当时佛教、道教的盛行、魏晋的学术风尚、崇尚隐逸等思想意识对他朴实自然的诗风的形成产生了重要影响。
1、思想观念：佛道盛行，魏晋学风讲玄理，崇尚隐逸。佛教从东汉开始传入我国，历经三国时代，到晋代更加兴盛。佛教寺庙日益增多，佛经大量翻译。道教创立于汉末，最初流行于民间。两晋时期，贵族道教兴起并在社会上广泛传播。汉末清代，士人批判政治，招致了被党囚禁的后果。此后，魏继汉，晋继魏，对政治异己进行屠杀。在这种政治形势下，讨论逐渐变成空谈，主张空虚、被动、逃避现实的道家思想迅速发展。后来何彦、王弼以老庄思想解释儒家经典，注释《老子》，玄学由此兴起。魏晋时期的这种玄学学风统治了文坛一百年，“平淡无味”的玄学诗歌也对陶渊明潜意识的诗歌创作产生了深远的影响。加之陶渊明时代崇尚隐逸，儒玄双修成为当时的时尚。他本人38岁时隐居，成为当时旬阳三隐士之一。这些思想影响了陶渊明的诗歌创作，也影响了他朴实自然的诗风。
2.意识形态影响他的诗歌内容，从而影响他的风格。陶渊明在他的名篇《桃花源记（诗）》中虚构了一个美好的理想世界。那里风景优美，民风淳朴。人们辛勤劳作，充分享受劳动和收获的喜悦。他们热情好客，始终保持着幼年而终的传统美德。虽然是虚构的寓言，但本质上是社会文化理念的理想展现。这一理想吸收了儒家关于社会大同和“天下为公”的精髓，并融入了道家的“小国”思想。它是在“穷民”、“享其食、美其衣、安其君、享其风俗”（《老子》）的政治主张后形成的。诗文显得平静质朴、淳朴、雍容、富有韵味。由此可见，道家思想对陶渊明诗风的形成产生了一定的影响。陶渊明的人生态度在很多诗词中都有体现，如《庚戌九月中旬西田收早稻》等。这种生活态度在金代文人中是很特别的。这就是他陶渊明式的求安避险的行为。这种行为深受老、壮思想的影响。 “前人曾云‘陶公胜于老庄，不弃人事人伦，不疏离人情，只是志存高远，能超越境遇’（方宗诚《陶氏真释》） ”）。因为他的胸怀，知识和感悟是如此之大，自然地融入到诗中。句句变换意思时，你不会感到多余，而是感到亲切、朴素、诚实。而且有品位。”
在《形影神诗三首》和《雨中独酌》中，作者不仅相信世间万物有神，想成为神，而且否认神的存在。 ，并且对现实与虚构之间的生活有着清晰的认识。他在晋代的认识不仅不同于拜山川、取食求仙的自然崇拜者，也不同于背负世俗富贵的儒家名弟子。相反，他受到老庄思想的影响，并结合晋末社会现实所创造的新的自然人生观。其显着特点是：保持心灵的自由和独立的人格，“大浪之中，不喜不惧，做自己需要做的事，做自己必须做的事，不必有太多的忧虑”（ 《形、影、神、神解诗三首》）。这种自然的人生观运用到诗歌中，很容易形成平淡自然的风格。
此外，陶渊明的《杂诗》共收诗十二首。基调是歌颂生命的无常和短暂，可见当时佛道思想对他诗歌的影响。这些意识形态的宁静淡泊色彩影响着诗歌，其风格呈现出质朴、自然的特点。意识形态的影响是潜移默化的，陶渊明的高明之处就在于将形而上诗歌的平淡深远的淡化与现实生活的充实朴素融为一体，形成了他自己的“外枯内脂，看似平淡实则美”。苏轼《汉刘诗评》的独特风格）。他的作品无论叙事、景物描写，还是吟诵，大多都是质朴自然的，没有任何做作或刻意的雕琢。但在魏晋玄学和汉以后崇尚神似美学的控制下，它们呈现出一种深邃古朴的好奇与丰富。其深刻的意义是当代和后世作家所无法企及的。可以说，魏晋学术风格和佛道思想融入了陶渊明的独立人格，共同铸就了他诗文作品的审美情趣和艺术风格。
四、《诗经》对其风格的影响
陶渊明最伟大的一点就是他开创了田园诗的先河。其朴实自然的诗风在田园诗中体现得最为明显。也可以说，正是这些众多的田园诗构成了他的主要风格特征。他的大量以田园生活为题材的诗作“反映了他在乡村的复杂思想感情：有的抒发劳动时的欢乐心情；有的哀叹自然灾害和饥寒交迫的苦难；有的写乡村生活。在乡村感受大自然的乐趣，体验生活的原则。”语言真实、质朴、凝练、清晰、通俗而又深刻，能深入浅出地阐释深奥的事物，形成了他独创的朴实、质朴、自然、诚实、有品位的独特风格。
1.《诗经》中的农诗。其实，陶渊明的田园诗并非空穴来风。 《诗经》中有许多描写农耕的诗篇，可以说是他田园诗的源头。但他们的艺术水平远不及陶诗，影响力也远不及陶诗。描述的内容是：相似之处。
比如《诗经》中体的《七月》，就是一首描写周初农业生产的诗。它叙述了农民一年中所进行的农业劳动，反映了当时的生产关系和人民群众的疾苦。生活。
民族风格的《周南·风起》也是一首农耕诗。它采用小节歌曲的形式，描写妇女采摘凤栖的情景，反映她们劳动的快乐。
此外，国风的“割谭”、小雅的“采薇”、大雅的“生民”、周颂中的“艾惜”、“丰年”等都反映了当时的农业生产情况，也都可以得到可见劳动人民的辛勤劳作。
2、《诗经》对陶渊明诗歌内容和风格的影响。正是《诗经》中的这些农业诗和描写劳动场景的诗，让陶渊明吸收了艺术的养分。这不能不说是对陶渊明原创《诗经》田园诗的贡献。但他田园诗中隐士的潇洒闲适，与《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其劳”的民间呼声绝对不同。而是将“质朴的田园风光与乡村的日常生活”结合起来，通过简单的语言和白描手法，将生活和今生平和的心境坦率自然地表达出来，让人感觉仿佛从田园自然流淌出来。 “胸”无任何切割的痕迹。”例如，在《读山海经》的第一首诗中，作者采用了完全的线条描写手法，语言十分平实，读起来毫不费力。这只会让人们觉得他们置身于一个生活场景，十分亲切。
陶渊明诗风的形成不能说与《诗经》中的农业诗没有关系，但它们之间的传承是应该肯定的。
综上所述，陶渊明诗歌所表现出的“质朴自然”的风格，直接受到他的性格和诗歌内容的影响。影响其性格的因素主要是孟佳的遗传和人生经历；他的诗歌内容不仅受到他的生活环境和人生经历的影响，而且受到当时社会意识形态和《诗经》中农业诗的影响。这些因素共同作用于陶渊明，产生了陶渊明独特的诗歌基本风格。这仅指陶渊明诗歌的基本风格。此外，陶渊明还有少量体现“怒眼金刚”风格的诗作，但并非主流。因此，本文仅分析陶渊明“平淡自然”的诗歌风格。 “怒眼金刚”风格的起源尚未分析。
