中国人为何失意时总想归隐田园？揭秘山间田野的原始魅力与农耕文明
经历了数十年官场风尘的杜甫，忍不住大声呼喊要回家乡种田。
晚年的郑板桥也放弃了名利，隐居深山，过着“迷茫”的生活。
如今，传出年轻高学历学生放弃体面工作回家乡养猪养猪的消息。
自古以来，中国人对于山野似乎有着不同的情感。我觉得山里的田野才是他们的最终归宿。如果遇到什么挫折，或者活不下去了，就会想回到家乡种田。
林语堂先生曾问：“为什么中国人一失意就想回家种地呢？”在这片山野里，自古至今，到底是什么吸引着中国人呢？
乡村的田野有着最原始的韵味
千百年来，大国诞生了独特的农耕文明。几千年来，有多少文人墨客、少数民族人士向往仙云野鹤的田园生活。有多少人心目中的理想乡村生活啊！
不要住在黑暗拥挤的握手楼里，否则只能躺在狭窄的铁架床上；你不需要每天像僵尸一样挤公交车；不要每天吃无营养的外卖；灯火璀璨，夜色交错。好像没有地方可以展示。
在乡村，晚上可以看星星，听蝉鸣蛙入睡，没有夜生活，早起早起，身体健康。
门前种一块田，就是最天然的冰箱。虽然耕种有点累，但田间储存着最新鲜、最有营养的食材；
在庭院后面种上一片花海，可以让人幸福。午后洗个热水澡，躺在花海里休息；
日出时作，日落时作日落。
住在自己盖的三层别墅里，遛狗、逗鸟、喂鱼；
闲暇时，与三五知己畅饮，品味；
当门打开，推开窗户，就是大片的山田，新鲜的空气扑面而来。
这一切都是大自然给乡村的美丽。蔡居东篱下，悠然见南山。这样的生活怎能让人不爱呢？
在大城市，你可能穿着光鲜亮丽，喝着大家都喜欢的网红咖啡，日夜加班，面临着永远做不完的工作。在小村庄里，你可以无忧无虑，放松身心，感受大自然。大城市有拥挤、繁华，小村庄也有小村庄的原始韵味。
现在哪个富裕家庭周末不会去乡下跑步？
回家种地可以抛开无尽的打击
古代因官场失意而隐居山田的人比比皆是。唐宋时期的绝世天才中，十九个中的八十九个要么被隐藏，要么高呼“我要回来”。因为他们太正直了，脑子里都是忠于国家的，有热血的，却忽视了官场里的各种潜规则。
能在仕途上享受荣华富贵的人都不容易，都是老狐狸。他们微笑着和人们打招呼，他们都老了。我们不能说他们的人品、道德有问题。官场上没有绝对的对错，有的只是你死而已。他们的力量巅峰能够走到力量巅峰，也是普通人无法达到的超级势力。
当然，我们现代人可以评价他们。这是后人各方面评价的结果。
王伟
在权力面前，粥再多，能吃到的人也只有少数。更多的人被革职、被贬、被流放……这其中，很多人见识多了、经历多了，就会产生“回家种地”的想法。
离开官场回到家乡，你不用每天戴着面具和“老狐狸”说话。他们不用顾虑自己的用心，不用绞尽脑汁去造党羽，只求回归自然，做最真实的自己。
官场上，每一步都如履薄冰；回到乡村，可以放声大笑，尽情歌唱，不必在意别人的议论，不用担心任何把柄落入敌人手中。
在事业上努力逆流而上，最后挤破了脑袋，终于活得这么卑微。回到乡村可以抛开世俗的烦恼，自由自在地生活。沉沦中，灵感如泉涌，留下更多的文化瑰宝，也为白石留下了名字。我想这也是很多刚出道后有抱负的人的想法吧！
陶渊明
回归并不意味着逃离
从古至今，有多少人批评那些隐士是“胆小鬼”、“胆大包天”、“无用之人”、“只会逃避现实”。
回家种田肯定是失败了。
我认为这种绝对的观点过于片面。回归隐匿的想法并不意味着逃避、躲避这个世界。
归阴可以看穿世界复杂的现象，看到世界的本质。
淡泊名利，才是这个世界的最高境界。
明代著名思想家、学者洪英明就是一个很好的例子，它诠释了什么是回归。年轻时的洪英明和很多年轻人一样，有着远大的志向，但至今仍默默无闻。
晚年，他经历了世间的酸甜苦辣，看到了红尘，最终选择了归来。晚年创作了著名的《菜根坛》、《流芳白石》。
晚年，他无意功名，但他超然的心态却在这条汹涌的历史长河中留下了深深的一笔。
归来，可以暂别尘世的喧嚣，寻找一片净土，让心灵安静，让思绪沉淀。在思考中，结合自己的人生经历也会有深入的感悟，总结自己的得失，让自己的人生变得更有意义。
周敦颐，宋代著名科学家，自幼才华横溢，见解独到。他还创立了宋明儒学。更难得的是，事业上没有任何大起大落，三十多年来一直顺利、稳定。
周敦颐属于儒家学者，似乎与隐居无关，但从他的文学作品，尤其是闻名于世的《爱恋》来看，他不愿与世人合作。
有时候，如果你隐藏起来，你就能发现自己巨大的潜力。
归来，可藏于名、名中。有些人因为失去而没有回归隐藏。相反，他们因为太强大而选择了隐藏。
三国时期，我可以说是思想、音乐、文学方面的天才。尤其是他的“越南名师仁性”等主张，成为“竹林七贤”的精神领袖。弹得一手好琴，他创作的许多古歌都成为遥远的传说。
当时，有多少英雄想要趁机结识他，把他收入囊中。他跑向山林。因为他很清楚，自己太强了，并不一定是好事。回国是最好的选择。
明朝开国功臣刘伯温足智多谋，神机妙算，但朱元璋左臂右臂可靠。但在皇帝即位第四年，他选择了回归。他深深明白，高高的主不是什么好东西，尤其是面对多疑的皇帝，他更是有谋略。
而他的回归也是为了很好的保护自己的子孙，避免了朱元璋的嗜血屠刀。
中国种地和国外种地不一样
中国的田园文化不同于其他国家的乡村文化。在国外被称为庄园文化。庄园文化或许是贵族与荣耀的象征：
一个家族，掌管着数百亩田园，有数百甚至上千的奴隶日夜耕作，而主人们却穿着繁复考究的西装，却更加英俊潇洒。还要漂亮地参加各种舞会、沙龙……看看当时的欧美文学作品，你会发现这些贵族活得并不容易。
他们都在暗自较劲，嘲笑嘲讽，暗自比较。庄园文化更有趣，从而彰显家族荣誉。
同样是多种领域，中国人懂得自给自足、自给自足。当然，中国人也有地主阶级，但中国人更注重远离世俗繁华，享受融入自然。
中国人喜欢莫莫的田园风光，喜欢炊烟，向往飞翔的远方；
是仙云野鹤空谷的安逸生活。早上，我拿起锄头，去耕自己那一亩三分地。中午，我吃着中午老婆孩子在地里做的家常菜，一边和一旁的“农民”聊天。锄地完回家，家里已经摆好了一桌子饭菜等着回来。生活虽然不一定富裕，但绝对是幸福的。
同样是乡村文化，但东西方的差距就是这么大。从侧面可以看出，中国人活得更安逸，活得更潇洒，活得更超脱。
当然，时至今日，随时随地种地的可能性不大。我说的土地是一种生活方式。毕竟-70后都被砍了，牛、苗都被砍了。 80年代后，可能会在院子里喂食。 -90后的人可能很少接触到真正的农家生活。
如果真让我们种地，除了专科生以外，我们只能干瞪眼了。
因此，即使在繁华拥挤的城市中，在无尽的工作压力中，在残酷的竞争中，我们也要学会从灵魂深处“回归田野”。
当你在工作、学习中遇到困难时，可以提出来；当你在生活中遇到自己的心情时，你会放慢脚步；当你遇到自己的心情时，你会放慢脚步。
高强度的工作很累，所以适当放松一下。换个角度看同一个问题，也许你会有惊喜的发现。
闲暇之余，多进行户外运动，增加血液循环。在高强度、高度紧张的生活中，有时放慢脚步看看城市的绿化也是一种很好的自我调节。
当然，“贵田”也要注意不要自我封闭，多参加集体活动，多与人交流，有良好的交流环境。让你的灵魂得到解放，你的身心健康才能活得更好。
